東北 西南 朝向的房子,客廳燈光亮度

房子风水最好的朝向

坐西南朝东北 为坐西南朝东北，八卦来说是坤宅，财位在正东方、西南方。 这种房子客厅家用设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。

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屬豬人的一生一世：尤其是1983年（35歲）的，看完誰說不哭？

83年屬豬人性格好動不耐靜，為人處事，具有大將風度，在問題的處理上，非常沉穩，忍耐心強，有恆心，當有困難發生時，會通過自己的細緻，抽絲剝繭，總能從蛛絲馬跡中發覺到問題發生的所在。 事業方面，83年屬豬人自會一帆風順，而且在辛勞過後可以獲得美滿的成果，還不斷有貴人扶持，故此大有可為。 但不可得意忘形，必須小心提防。 83年屬豬人財運一慣不俗，既會創造財富，同時也會守財，可以作多元化的，獲利必然非淺。 83年屬豬人為人年少有難，中年衣食足用，男招好妻，身閒心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷漠，凡事自作自為，女性賢達之命。 傳統的木豬詩人好像過於失望。

神明發的保護令!平安符替換勿亂丟 教你如何處理│Tvbs新聞網

大 舊的平安符千萬別亂丟。 （示意圖／TVBS） 到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一，許多人向神明求取平安符、護身符等，希望獲得隨身的庇佑。 不過平安符法力是有期限的，究竟舊的平安符該如何處理？ 民俗專家楊登嵙指出，可以回到原來的寺廟，將過期的舊平安符燒化掉，另外也有幾點注意事項，提醒民眾留意。 到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一。 （示意圖／shutterstock達志影像） 在台灣的民間信仰中，平安符是很重要的角色，舉凡出遠門念書、入伍當兵、外出工作、守護車輛平安等，都少不了平安符，也有人會擲筊求籤詩，讓神明替自己指點迷津。

震豐八字：紫微斗數2024流年命盤詳解

下文詳細解讀2024年紫微主星四化，及流年輔星的情況。 廉貞化祿 廉貞化祿利商業繁榮、權力重建規則、桃花旺盛。 廉貞是官祿主，廉貞化祿表現是事業心強、追求秩序，社會的考公熱情會更高；企業新領導上任的機會也更多，規章制度會更加完善。 利好行業：電子科技、網際網路、精密儀器等。 廉貞也是精神桃花，感情中的精神需求更多；網戀的緣分也會更多。 震豐國學認為廉貞祿在夫妻宮、子田線、兄友線之人，桃花緣分會更明顯。 滿足精神需求的服務業會火爆，比如心理醫生、玄學、國學文化等。 娛樂、美妝、醫美等行業都會有升級利好的機會。 廉貞也是搞好人際關系的好機遇。 破軍化權 變革、變化、轉型升級。 改革創新勢必帶來損耗、需要付出代價不惜代價去進行變革。 個人會表現為轉型、開拓新賽道、推出新項目，甚至換工作。

聚寶盆的種類與特點：哪種最適合你？

市面上常見的風水聚寶盆，大致上有三種：木質、陶製或礦石類，以及金屬製的。 其中，以檜木製品最為常見，據說檜木能夠化煞為祥，同時也有助於增加財運。 在放置聚寶盆時，可以根據自己的需要和喜好，加入一些符合招財旺運的物品，例如硬幣、元寶、銅錢等等，以增強聚寶盆的財氣。 需要注意的是，聚寶盆的擺放位置也十分重要，需要擺放在招財運勢較佳的位置，例如家中財位、收銀機附近等等。 聚寶盆能夠為家庭帶來財運，但同時也需要保持清潔和通風，以保持財運的積累和增長。 聚寶盆的造形 聚寶盆的種類可分為三種不同的型式，每種型式的用途與效果各異。 第一種為無蓋子型的圓形盆子，主要用於招財運。 這種聚寶盆通常比較淺且較大，能夠容納更多的財寶。 擺放時需要注意擺放的位置和方向，能夠最大化地提升財運。

疾厄宮空宮代表什麼 疾厄宮無主星解讀

在紫微十二宮中，疾厄宮掌管著壽元，主導著一個人的疾病和災厄，即一個人一生之中有什麼疾病或者災厄，都可以從疾厄宮中去觀察。 那麼在紫微學術中，疾厄宮空宮代表什麼呢？ 疾厄宮為空的人怎麼樣？ 下面我們就一起來解讀下疾厄宮無主星。

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）

「濟公」，歷史上真實存在，圓寂時留下一首禪詩，24字點醒無數人

歷史上還有這樣一個人的存在，他就是南宋的道濟禪師。 《靈隱寺志》記載，濟公原名李修緣，法名道濟，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫子。 李修緣年少聰慧好學，聞名鄉里。 18歲時正準備進京趕考，不料父母雙雙患疾，沒幾天就撒手人寰了。 父母去世，李修緣心灰意冷，仿佛通透了一般，開始活得瀟灑肆意。 他先進國清寺拜法空一本為師，後投奔杭州靈隱寺，再拜慧遠禪師為師。 李修緣出家後，法名道濟，人稱「濟公」。 出家後的他與《水滸傳》裡的花和尚魯智深一般，言行瘋癲、不喜念經、好食肉飲酒，表面上十足的「花和尚」。 濟公除了在寺廟裡念佛外，常常遊蕩於市井街頭。 衣衫襤褸，舉止不端，很多出格的動作引得眾僧侶不滿。 眾僧聯名向住持告狀。 這時候慧遠禪師像極了魯智深的師傅智真長老一樣，只有他看到了濟公的佛心與慧根。